Revisión: Raza Brava, documental chileno
Era una de las cintas más esperadas de este año por algunos, especialmente para los pertenecientes a la famosa Garra Blanca. El pasado miércoles 3 de septiembre fue el pre estreno, y el jueves el estreno, del documental Raza Brava que revelaba una visión de los hinchas de Colo Colo mucho más humana.
Con la intención de desmitificar la percepción que se tiene sobre la Garra blanca, el director Hernán Caffiero, trató de plasmar una realidad alejada de la delincuencia, de la violencia en los estadios, la drogadicción y el alcoholismo, presentando la historia del Kunta, un hincha albo en silla de ruedas.
La idea original comenzó alrededor de cuatro años atrás, donde Caffiero realizó un cortometraje de la barra en general y fue el inicio para un proyecto más grande y ambicioso.
A pesar de la gran expectación que había entorno a este trabajo cinematográfico, donde todos los “garreros” esperaron ansiosos para verla en la pantalla grande, lo que se reflejó finalmente en la masiva concurrencia que tuvo, la cinta parece un video grabado por un hincha colocolino más que un documental.
No tiene valor sociológico ni periodístico. Ni siquiera muestra la realidad diaria que se vive dentro de la garra blanca. No tiene ningún contexto, es decir, que está hecha sólo para aquellos que saben toda la historia del equipo, de la barra y de los conflictos de poder dentro de ella.
Para alguien que no está familiarizado con el club o con su historia esta obra no es más que una lata. Nunca se explica porqué el protagonista quedó inválido, si fue una riña por causa de pertenecer a la barra u otra cosa. Muestran imágenes del velorio del “Chavo”, donde llevan el féretro al estadio y forman un gran cortejo hacia el cementerio, sin embargo no explican quien fue dentro de la Garra, ni cuando sucedió, cómo murió, etc.
También la relación con hinchas de otros equipos extranjeros, de México, Argentina y Perú, no explican en qué circunstancias se crearon estas relaciones. Por ejemplo, en el caso del equipo Alianza Lima, que tras el accidente de avión de 1987 que cobró la vida a 16 futbolistas, más miembros del cuerpo técnico, dirigentes, árbitros y barristas, el club peruano pudo finalizar su participación en el Campeonato de ese año gracias a que el Club colocolino le prestó algunos de sus jugadores.
La única referencia profesional que aparece es Fernando Guillier, quien habla desde el punto de vista sociológico, y que crea un escenario un poco más entendible. Sin embargo, no tan objetivo, ya que se sabe de la tendencia de comentarista por el club popular.
Las impresiones de los hinchas fueron variadas, de aceptación y de decepción. Sólo las pocas imágenes de la garra blanca en el momento del triunfo de Colo Colo en el súper clásico del 2006 con la Universidad de Chile, fueron el único consuelo. “Fue decepcionante, se suponía que el documental era de la Garra, no de un par de weones”, declaró Diego, perteneciente a la Garra, “Se veía pésimo y mostraron pocas imágenes de la barra”.
Está demás recalcar la mala calidad de imagen y sonido, en las escenas extremadamente largas, que llegaban al punto de ser lateras y sin sentido.
“El tráiler prometía mucho más, además que aparecían imágenes que nunca vi en la película”, comentó Javier, hincha del Cacique, saliendo de la sala de cine.
Sin embargo, a pesar de todo, la cinta si resaltaba el rol social que juega la Garra en torno al conflicto mapuche, su adhesión a este pueblo por ser originarios de Chile, destacando la lucha de la sangre araucana frente a los españoles, también representada en el símbolo del indio Colo Colo. Las banderas de blanco y negro que acompañan a la de los mapuches en las marchas y protestas, reveló la sana relación entre los dirigentes de los piños y los representantes de la causa indígena.
A pesar de la cantidad de personas que fueron a ver el documental, más de tres mil espectadores en su primer día y miles más durante la semana, la película no abarcó bien todo el tema social que realmente se vincula con la Garra Blanca y dejó de lado temas y datos relevantes para entender este fenómeno de las barras bravas que se da especialmente en Chile y que abarca a muchos otros países de Sudamérica.
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